管鲍之交古文翻译

管仲,又名夷吾,出生于颍上。年轻时,他与鲍叔牙交往密切,鲍叔牙深知其才华出众。尽管管仲家境贫寒,常需借用鲍叔牙的部分财物,但鲍叔牙始终对他友善如初,从未因此心生怨言。后来,鲍叔牙辅佐了齐国的公子小白,而管仲则侍奉公子纠。

当小白即位成为齐桓公时,公子纠被杀,管仲也被囚禁。鲍叔牙随即向桓公推荐管仲。管仲被任用后,掌管齐国政事,助力齐桓公称霸诸侯,多次召集诸侯会盟,匡扶天下,这一切皆得益于管仲的智谋。管仲曾感慨：“我贫困时,与鲍叔牙一同经商,分财时我常得多,鲍叔牙却不视我为贪,知我贫困；我为鲍叔牙谋划事务,却使情况恶化,鲍叔牙不认为我愚笨,知时运有顺逆；我多次为官又被罢免,鲍叔牙不视我为无能,知我未遇良机；我多次战斗多次退缩,鲍叔牙不认为我胆小,知我家有老母。公子纠争位失败后,召忽为此自杀,我却被囚忍辱,鲍叔牙不认为我无耻,知我不以小节为耻,而以功名不显于天下为耻。生我者父母,知我者鲍叔牙也！”鲍叔牙举荐管仲后,甘愿位居其下。其子孙在齐国世代享禄,封地延续十几代,多为著名大夫。因此,天下人不赞管仲之才,却赞鲍叔牙能识人。

管仲执政齐国为相后,利用齐国濒海的地理优势,发展贸易,积聚财富,富国强兵,与民同乐同忧。其著作中述：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱；君之享用有度,六亲则依附；礼、义、廉、耻不彰,国乃灭亡。政令如水流之源,需顺民心。”故其政令简明易行,民之所向则因势利导,民之所恶则顺应革除。管仲理事,善转祸为福,转败为功,注重事之轻重缓急,谨慎权衡利弊。桓公怒小妻蔡姬,南袭蔡国,管仲则趁机伐楚,责其不进贡包茅；桓公北征山戎,管仲则助燕行召公善政。齐、鲁柯地会盟时,桓公欲背弃与曹沫所签归鲁地之约,管仲却坚持履行,使鲁信齐,诸侯亦因此归附。故言：“知予为取,政之宝也。”

管仲之富可比诸侯王室,有三归、反坫,齐人不以其为奢。管仲逝后,齐国遵其政教,常霸于诸侯。

太史公曰：吾读管子之《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》,其述甚详。读其书,欲考其事,故为之传。其书世间多见,故不论述,仅述其轶事。管仲为世所称贤臣,然孔子轻之。岂以周室衰微,桓公为贤君,管仲不勉其行王道,而辅其称霸乎？《孝经》云：“扬美德,补恶行,君臣上下乃相亲。”此岂非管仲之谓乎？

当晏子伏于庄公尸上哭吊,行完臣礼始去,此岂为“见义不为无勇”者乎？其谏阻之言,虽触君颜,然《孝经》所言“在位思尽忠,在野思补过”者,此乃其人也！